聆听一棵树，接收来自远古的生物密码；阅读一棵树，追寻一段难忘的绿色记忆；抚摸一棵树，感受年轮记录下的悠久文化；走近一棵树，拥抱爱的文化遗产和情的自然景观，在感动中与焕发着勃勃生机的古树名木对话。
世上能和时间抗衡的生命，唯有千年古树。古树是文物，是瑰宝，是古董，是活着的档案，是苍天的杰作，是有生命的地方志，是不可再生的资源，更是旅游胜地独特的风景。
远古时代，隰县这块地方是一片森林覆盖，遮天蔽日的地方。即使进入13世纪时的宋、金、元时代，这里还是肥沃的森林草原地带，只是因为人类的繁衍，对林木肆无忌惮的索取，致使森林萎缩退化，森林整体效能下降，雨量减少，水土流失，物种生存环境受到威胁。人类造成的恶果，只得由人类自己来吞咽，并在痛苦的反思中找到出路。
幸好，上苍给我们留下了一片不小的森林——紫荆山林区；幸好，岁月宽容了一些长命百岁的生物遗存——古树。我们才可以用它复杂的年轮结构，来窥视蕴含着的古水文、古地理、古植被的变迁史。才可以观赏它、亲近它，去触摸过往的辉煌。
据我国有关部门规定，一般树龄在百年以上的大树即为古树；而那些树种稀有、名贵或具有历史价值、纪念意义的树木则可称为名木。据《隰县林业志》记载，隰县现存古树500 余株，其中一级古树16 株，二级古树25 株。
300 年以上的古树名木36 株：国槐16 株：黄土镇黄土村3 株、谙正村1 株、无鲁村1 株、石坡村4 株；陡坡乡曲池垣村2 株；阳头升乡宋家河村1 株、千通村1 株；下李乡下李村2 株、冯家村1 株。
旱柳7 株：陡坡乡曲池垣村6 株，下李乡后峪村1 株。
侧柏2 株：龙泉镇文管所1 株，午城镇宜家庄村1 株。
白榆2 株：陡坡乡何家山村1 株，下李乡后峪村1 株。
油松2 株：寨子乡乔村1 株，陡坡乡环珠村1 株。
楸树2 株：龙泉镇北庄村1 株，阳头升乡罗正堡村1 株。
核桃3 株：下李乡后峪村2 株，陡坡乡冯家庄村1 株。
皂角树1 株：龙泉镇后仓机关事务局小区。
土梨树1 株：下李乡二老坡村。
百年以上的古树名木，大都集中在城南乡路家峪村，300 余株百年老梨树，撑起隰县古树名木的壮丽风景。
隰县向来多古树，“茂林满山，合围高木不知有几”，就是这种情景的写照。这些古树中尤以古朴苍劲的松柏槐柳为多，使人产生美感，被人传诵、敬仰。
《隰州志》载：“北庄三教寺，植平顶松一株，覆院如棚，高七尺，径十围，旁枝远达，虬横二亩。如龙蜿蜒作势，两爪飞舞状，四旁缭曲远扬，支以细木，夏暑清风谡谡，村人过客，往往息荫其下，流连不去。”十围胸径，是多么粗的树？覆地二亩，是何其大的树？想想也很惊奇。
古时，州城东南的文昌寺有木瓜树一株，相传植于唐代，树身三人伸臂仅可合抱。乡人说，此树是预报文运的神树，哪年结果多就出秀才多。木瓜树在我县很多，大多长于山坡上，呈灌木状，很少能长成大树，更不用说巨树。亦一奇观。
北城月门内，旧有真武庙。据传，院内有古槐半株，旁立石碑，上刻“未有隰州，即有古槐”。可见，此槐少说也在千五百年以上，或许更老。
隰县不仅有融入历史文化灵魂的灵隐寺“小松王”，灵隐寺神树“谷王”，“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”的小西天侧柏和“树身数围，荫蔽数丈”的谙正大槐树，“交柯接叶万灵藏，树花似药救乡亲”的神树塬神树，“似一尊去不直的独角神兽，如一位不阿贵的青天包公”的政府后院皂角树，以及“中国梨史的滚烫诗篇，隰州梨乡的鲜活档案”的路家峪老梨树群，更有姿态各异的古油松、旱柳和白榆等古树名木，构成了“对松最绝奇”、“柳浪最妩媚”和“榆钱最迷人”的奇特景观和艺术意境。众多的古树名木，或傍倚悬崖峭壁，或伫立村落幽处，或长于庭院路旁，或点缀在寺庙四周。参差错落的古树名木扩展了空间，浓缩了时间，折射了历史，成为一种特有的景观。它们是一件件活着的精美文物，是一本本精彩的绿色书籍，可以引领我们走进历史和自然的深处，领略和感受、品读和聆听古树名木的博大情怀和传奇故事。
千年灵隐寺，“谷王”称霸，“小松王”称雄。
上天山的灵隐寺，又名紫荆山龙尾寺。始建于唐高祖武德年间，迄今已有近1400 年历史。据记载，盛唐佛教在古隰州得到了广泛传播，对当时的社会生活产生了极大的影响。公元619 年，隰州城修筑的第二年，城内就修建了安国寺，接着又在上天山建造了灵隐寺。武德六年（623 年），唐高祖李渊的第四子、齐王李元吉加授隰州总管，越三年，兼隰州都督。有一年清明时节，秦王李世民顺道来隰州看望临时视事的李元吉。听说紫荆山麓的灵隐寺隐于松柏之中，大有仙气，俩人便相携参谒并植下数株松柏树。弟兄二人相互勉励，得此松柏气节，共铸盛唐霸业。相约第二年清明节再来灵隐寺进香，看手植松柏，可李世民没有来。李元吉一个人来到灵隐寺，但见他们栽植的松柏树仅活了两株，一株是寺院内李世民栽植的白皮松，一株是寺院外他栽植的油松，唏嘘不已：怎么才活了两棵？050但想想自己和二哥栽植的松树可以遥相呼应，也就释然了。而后来的结局是，一场血雨腥风的玄武门之变，秦王李世民成了一代明君，李元吉却与另外几个弟兄命赴黄泉。兄弟反目，树木不知，兀自壮大它们的身躯。一株树高23 米、胸径66.9 厘米、冠幅25 米，号称“小松王”；一株树高17 米、胸径68.5 厘米、冠幅30 米，号称“谷王”。
天是蔚蓝蔚蓝的，蓝得没有一丝丝云彩；树是青翠青翠的，青得没有一点儿杂质。那满山的松树将上天山染成了一个绿色的世界，眩晕着我们的视线，燃烧着我们的激情。如果不是亲眼看到你万绿丛中高入云端的挺拔雄姿，我们怎么也不相信林隐寺会有你这样超凡脱俗、盖世无双的小松王。还有那株谷王，以王者的风范，展示着无与伦比的动人魅力，点缀着上天山的绝美风景，讲述着林隐寺的悠远佛事。
谙正村的老国槐，守护这里千余载。
这是一株树高28 米、胸围700 厘米、平均冠幅11.5 米的大槐树。它没有洪洞大槐树粗，也没有洪洞大槐树高，但它也有“树身数围，荫遮数丈”的伟岸雄姿；它不是“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”的大槐树，但它是谙正人的根，是谙正村的源。在谙正村流传：“先有大槐树，后有玄都观；先有玄都观，后有谙正村”的传说。八百年前，谙正村一带还是一片原始森林。金元之际，全真道人王知悟云游至此，发现这里北依紫荆、南罩五鹿、形如元宝、怀抱古槐，山明川秀，实乃修身养性之所在，便四处募化，于元乃马真三年（1244 年）前建成一观，名曰玄都观，后流民在此卜居日众，形成谙正村。
770 年前全真道人王知悟修建的玄都观，距离大槐树也就百米左右。据说，本来要去洪洞县的王知悟，阴差阳错地来到谙正地面，看到这株大槐树，仿佛看到了洪洞大槐树。于是就留在了这里，创建了玄都观，尔后有了这个村子。村子原本叫谙真，大约是谙于世事、真教实相之意。不知为什么，渐渐演变为谙正。从元代以后，道教开始走下坡路，王知悟的玄都观也渐渐失去了往日的金碧辉煌。但不可否认的是道教所创造的许多精神理念，深深影响了谙正的社会和文化生活，特别是道教中的八音会等艺术形式，至今，仍旧不断地绽放着奇光异彩，是道教文化在谙正村源远流长的一个缩影。今日，玄都观遗址虽然萧条，但大槐树却郁郁葱葱，依然闪耀着“无为而无不为”的光芒，蔽荫着谙正村和谙正人，也是谙正在外游子思念故乡时的一个更具体的念想。
西上庄的神树，是西去官道旁的一道风采。
大神树其实是一棵大楸树，它诞生于500 多年前，树高33 米，胸围800 厘米，平均冠幅12.8 米。为什么这棵古楸树被誉为神树，生长楸树的地方被誉为神树塬？
传说清光绪三年（1877 年），州大旱，颗粒无收。大楸树就是用它的树花、树叶和树皮救活了西上庄的几十口人。由于这株大楸树长在官道旁，所以古时路过官道的商客，夏天会在它的树荫下乘凉，冬天会在它的蔽佑下休整。久而久之，这株大楸树成了商客心中的一个标志树，从西部来隰州的商客只要看到它，就知道进入了隰州境内，离开它就踏上了回家的路。
在诗人笔下，西天圣境的古柏堪与寺院媲美。“曲径盘旋直接天，焚王宫阙白云边”，正是这种情景的写照。
古庙长有古树，就有了历史的深度，肃穆的氛围。在小西天有最具鲜活生命力的三株柏树和一株楸树。有一株侧柏植于明代，由东明禅师亲自栽植，至今已有300 多年的树龄，树高12 米、胸围180 厘米、冠幅12.8 米，紧挨着侧柏的一株同龄的楸树。距离楸树三米处还有一株植于清代的侧柏，树身微微倾斜，仿佛在仰望高大的柏兄和楸姐。三株古树将小西天下院无量殿、经舍和韦陀殿覆盖在树荫里。地藏王殿前植于清代的一株古柏，自东向西侧卧而长，树干遒劲，枝头苍翠，生命顽强，浓郁的树荫将地藏王殿覆盖。小西天建立以来，因天灾人祸，多次倾圮，屡毁屡建，唯4 株古树始终巍然挺立于寺内，张扬着它们的生命之坚韧，拱卫着佛教圣地小西天。
“你独立，扎根于充满地气的土壤，正直的主杆无比粗壮。狂风、腥风、软风、歪风， 无不败于您的威风。因为您具有坚不可摧的脊梁”。这是诗人为皂角树写的赞歌。
隰州古衙、现后仓县政府后小区院内，有一株伟岸威严的皂角树。据记载，这棵皂角树是乾隆四十八年（1709 年）修理衙署时，由知州钱以垲（kai）亲手栽种，至今已有300 多年历史。钱以垲，浙江嘉善人，乾隆四十四年（1705 年）任隰州知州。传说，钱以垲浙江老家院子里有一棵皂角树，他出任隰州知州时，他父亲在皂角树摘了2 个皂角让他带上，一是睹物见人，二是做官如其树，像皂角一样，清正廉洁，不辱家风。果然，钱以垲像他父母希望的那样，在隰州任职期间“廉惠之颂，人望翕（xi）然”。不但修建了紫川书院，修理了署衙，而且主修了《隰州志》。乾隆四十八年升任刑部江南司员外，“清风两袖，行李萧然，州人如赤子离父母，挽留无计，爱戴益切。”
清同治七年（1868 年），知州傅廷琦重修衙署时，“惟大堂地得其中，故基仍其旧，其他皆均地成方，内外配以两厢，东西联以偏舍，移前易后，伸短缩长，一律从新”。根据他的规划，这棵百年皂角树是要砍伐的，此时皂角快要成熟，青皂角挂满枝头，或似月牙弯弯，或似镰刀尖尖，随风晃动，生机盎然。傅廷琦先是感慨，继而听说前任钱以垲当年栽种皂角树的初衷，便决定更改规划，把皂角树留下，监督历代州官做清官好官。果然，皂角树不负重托，300 年不改其志，傲然于州府县府院内，以它威严的身躯，傲视着人间的清浊。
一株古树尚觉独单，一群古树蔚为大观。
地处隰县城南乡路家峪村的中国梨博园，存留着300 余株百年老梨树，至今枝繁叶茂、挂果不衰。传说路家峪的吴姓先祖在清康熙五年间从蓬门引进一棵金梨树，繁衍成3000 棵金梨树，是继蓬门之后又一个金梨大村，因为这个原因，300 年后的今天被选中建设中国梨博园。前文中说的300 年前，路家峪的吴姓祖先从蓬门引进的那株金梨树，就是这株被冠名为“老寿星”、树高17 米、胸径68.6 厘米、冠幅30 米的老金梨树，在路家峪有这样的老金梨树300 多株。
2013 年中国梨博园建成之际，作家王哲士先生给老梨树群的部分老梨树冠名。它们分别是“吉祥三宝”、“百年和好”、“古梨齐年”、“忘年之交”、“子孙满堂”、“老来俏”、“小老汉”、“梨仙聚”等等。老人百岁曰人瑞，老树百岁亦寿星。正是这些不老的梨树，撑起了中国梨博园的魂。
路家峪的老梨树群，是你舞动旗语一般沉醉百年的诗章，来采撷晶莹剔透的心事，将“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的盛景变成永恒。又是你携带着爱的基因，将泥土一点点吸进身体而硕果累累，用起伏成漫山遍野的畅想曲，纷繁丰赡地展示秋的表情。唯有你，才有这样坦荡无垠的繁茂、这样铺天盖地的绿荫、这样热烈燃烧的激情、这样朝思暮想的爱恋。唯有你，才有这样的能量和气派，用三百年时间和三百棵数量，将一种叫梨文化的丰碑永远耸立在梨乡人的心里。金梨之乡的象征，梨博文化的化身。你当之无愧，永世长存。
……
问苍茫大地，谁阅历史演进，兴衰沉浮，谁能波澜不惊？唯有古树。古隰州这些古树名木，株株都有美丽的故事传说，株株都是隰州历史演进的见证，株株都是抗击风霜雨雪雷电冰雹的强者，株株都是守护隰州大地的英雄。
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