咏 花 三 味
王 哲 士
花，是大自然的骄子，美的化身。观花，是人们生活的点缀，性情的陶冶，说起来也是有学问的。但在现实生活中，人们往往无暇顾及或“走马观花”，并没有下马探花的雅兴。而赏花，则是一种高雅的艺术享受。说到咏花，是诗人通过对花的表象的理性思维的艺术再创造，应是高层次的鉴赏。三者体现了人们对花的功能认识的不同阶段。就养花的技艺来说，今人远胜于古人，就咏花的佳作而言，古人又胜今人一筹，这与诗人所处的时代背景、生活空间、生活情趣、创作视角多有关系。从前人留下来的成千上万首咏花诗可以看出，他们已把花卉作为独立的观赏对象来品评、吟咏，给花以人格化，把花与文化结合得天衣无缝，留下众多的名篇佳句。诵读它，如坐春风，如绽花蕾，如饮醇酒，无不给你以艺术的感染和精神的陶冶。
我生活的黄土高原，虽不是花团锦簇之地，但满山遍野的果树绽开的花朵，宛若鲜花的海洋。它的气魄，它的雅韵，它的浓烈，它的幽香，可以使任何庭院花卉和园林花卉相形见绌。这里，试以古人吟咏较多的桃花、杏花、梨花为例，和读者一同到姹紫嫣红的花卉画廊中一饱眼福。雅洁的梨花
登录/注册后可查看大图
梨花，雅称淡客，是为良家淑女。
它缺桃花的艳丽，少杏花的热情，却有着独具一格的粉淡香清和雍容高贵。金代诗人庞铸说它：“孤洁本无匹，谁令先众芳。花能红处白，日共冷时香。缟袂清无染，冰姿淡不妆。夜来清露底，万颗玉毫光。”通过艺术加工，把它的品性、特征、风采写得唯妙唯肖。想象是诗人的天赋，没有想象，便失却形象的光泽，写花尤其这样。唐代大诗人白居易有句云：“最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。”元代诗人元好问有句云“梨花如静女，寂寞出春暮。”艺术的夸张似乎脱离生活的实际，但要照搬生活的真实，就会失去艺术的真谛。
登录/注册后可查看大图
诗人笔下，梨花和明月白雪结为姐妹，相映成趣。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，是以梨花写雪。“雪作肌肤玉作容”，是喻梨花的冷艳。“梨花白雪香”，“梨花雪压枝”，极写梨花的洁白无瑕。而“云满衣裳月满身，轻盈归步过流尘”，“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，“冷艳未饶梅共色，靓妆常与月为邻”，极写梨花的淡泊素雅。想象一旦插上翅膀，觅得合适的载体，灵感就迸发出熠熠光泽，吟咏的客体便成了诗人的宠物而被传唱。宋代大诗人苏轼是咏花高手。在《和孔密州东栏梨花》中咏道：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明?”借花抒怀，立意高远。其中“一株雪”，得杜牧“阶上梨花一堆雪”意境而来。而陆游的“粉淡香清自一家，未容桃李占年华。常恩南郑清明路，醉袖迎风雪一杈”，又从前二人的妙句化裁而来。一堆，一杈，一株，不仅是量的妙喻，也是质的渲染。一堆，喻其多，好比影视镜头的远景。生活中每有这样的体验：站在原野，极目远眺，这里一片白，那里一堆雪，臃肿挤匝，甚是壮观。故“一堆”应似浓妆之形。一株，喻其少，当属近景。须知赏花有窍，盆花宜微观，树花宜宏观。一朵梨花微不足道，一株梨花足见精神。故一株似素裹之体。一杈，介于一堆、一株之间，身姿肥瘦可人，饰妆浓淡相宜，无疑是中景给人的感受。梨花娇，诗人更巧。生活是诗的源泉，激情是诗的灵魂，没有细微的观察，哪来梨花的冷艳?没有生活的热恋，哪来梨花的娇贵?梨花有幸，假诗人之手争来如此光景，自己不知，世人皆知，这就是艺术的魅力所在。
登录/注册后可查看大图
梨乡隰州，素有大名。花开时节，久居闹市的人们，不妨去素淡无染的香雪海去赏花，领略大自然的造化，果农的杰作，和诗人笔下的艺境美。从而赏心悦目，忘忧消愁，移易性情，增长见识，这实在是一件有益身心健康的好事。我们观赏它，呵护它，也应象它那样：冰清玉洁，一尘不染。
发布者：郝微微
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
