隰县的婚礼（张善毅）之三_爱我隰州_隰县论坛

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发表于：2010/11/14 9:46:40
来自：山西

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四、迎娶。纳采已毕，最后一个步骤便是迎娶了。迎娶更须选择黄道吉日，先期通知女方，以便准备。此际，双方均用红帖敦请亲戚故旧参加婚礼，并于嫁娶前夕邀请邻舍为之帮忙，乡间谓之尝酒。席间即将任务分配停当，各执其事。届期男方备鼓乐花轿，新郎着长袍短褂，头戴礼帽，插以金花，两肩披红挂绿，盛装先拜辞祖祠及家长，而后由媒人与陪客率之乘轿，迎亲男女均骑马匹就道，谓之亲迎。山中乡间贫寒人家为节省开支，也有新郎不去迎亲的，叫做不亲迎。迎亲人众去到女家村头，新郎不直接进入女家，由女方招待人员延至另人家中备茶点款待，谓之暂坐，也有叫被避风的。因为女家此刻人声嘈杂，不够安静，而新郎贵客，不得不特地安置于清静处所。旋由执事人引导新郎移步女家，向女方亲友行见面礼（作揖或跪拜），礼毕设宴招待，女方亲友均依次入席。此时新郎行止，由陪客作为先导，并得提高警惕，以防好事青年戏弄出丑。宴毕，媒人与迎婚人众先归复命，新郎新妇落后始上轿回返。行时女方并着男女数人送亲。新人下轿，见有磨碾，得用被覆盖，以防青龙白虎冲婚，下轿后脚不履土地，涉毡以行（也有用麦秸代毡的），由男女陪客偕新人步入当院设坛斗处（斗内装满谷米，上插宝剑、桃弓柳箭，并置五色线、铜镜、明灯诸物），先拜祖宗，后拜天地，礼毕，新郎新妇即相伴步入洞房。此时新妇身着苏衣，头戴凤冠，面遮红纱（盖头红）。进房时新郎以五谷铜钱向新妇撒去，可以去邪。入房后新妇就坐炕角坛斗处，然后由新郎揭去面纱。斗内明灯，通夜不灭，谓之长命灯。墙头四角悬箭，作为镇物。夜器必使用新的，下扣核桃，小孩吃上气实，以是争食之。移时即有新人同侪亲友前来坐房，谓之闹新房。闹房有较文雅的，说些绕口令，做些轻微动作如卸帽子、解带子、脱靴子等，也有很粗野的，简直闹得新人哭笑不得。闹房时间过长，则由主人婉言致谢始散。翌日早餐后新妇整齐衣冠，准备拜灶。拜灶俗谓之见大小。于男家院中置放桌椅板凳，铺以苇席毡被，邀请亲友齐集，上前受拜。凡受新妇拜礼的亲友，都得拿出一定什物钱币，作为见面礼。乡间也有新郎新妇共同行拜见面礼的。行礼时次序不得紊乱，先尊后卑，由近及远。如当先拜而后及者，则有的亲戚便认为主人礼遇不周，恼形于色，甚者当场争嚷，拂袖而去。为此举办婚事多的人家都有“过事过不是”的感慨。拜灶毕，举行宴会，仍须依次入席。宴席一般四盘八碗，酒饭有的定量，有的不定量。山中乡间设席较简，通常是大碗菜蒸馍。宴后亲友即赴礼房上礼（礼房有专人收礼），此时远亲朋旧即相继告别离去。第三日，新郎新妇同上女家，谓之回门。款以饭食，当日即归。此日男家设宴招待内亲谓之谢客。宴后内亲亦陆续别去。第四日再谢执事等人，婚礼至此可告完成。自结婚之日起，新妇一连在男家住九天（也有八天的），再回娘家住九天（或八天），谓之兑九或兑八。俗话说：“九兑九两家有，八兑八两家发”。在旧中国，人们唯一期求的就是财。然而在封建剥削制度下，一般人那有发财的份呢！
此外，乡间结婚时有所谓截马脚者。每当婚人等行进过路，沿途住户与主人相善者，便在门口设桌置酒，举杯祝贺。事后主人对截马脚的均得有所谢酬。
还有吃大戚一事。男方于迎婚时带有请帖，邀请女方家长莅临男家参加婚礼。此时，女方家长即携带陪房用的，亲上男家，男方待以贵宾之礼，当日即返。
另一种习俗是结婚前夕，男女当事人都吃岁数饺子，多者可以延年益寿，因而饺子做的特别小，意思是小了可以多吃。当天早晨又吃抉片，多加咸盐。吃抉片象征结婚不生纠葛，多吃盐取其有“缘”。都属迷信而可笑。
新中国成立，颁布婚姻法，打破了将女子当作商品和由父母包办的不合理婚姻制度，确立了婚姻自由的平等关系，从此，青年男女才获得了最根本的解放。又在移风易俗，破除封建迷信，取消繁文缛节的号召下，把老一套规矩逐步推倒，使婚礼迈上了美善精当的道路。
(全文完)

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主题: 隰 县 的 婚 礼（张善毅）之三

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